Ελλάδα

Πολιτική

Οικονομία

Επιχειρήσεις

Εκκλησία

Υγεία

Αυτοκίνητο

Το άρθρο της ημέρας

Άρθρογραφία

Συνεντεύξεις

Social Life με την Τίνα

Δημήτρης Θ. Αλεξόπουλος

Η Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης υπήρξε και είναι πάντα για το ελληνόφωνο Οικουμενικό Πατριαρχείο η κύρια θεολογική σχολή του, πριν την κλείσουν οι τουρκικές Αρχές, το 1971. Η Σχολή στεγαζόταν αρχικά στη σταυροπηγιακή Μονή της Αγίας Τριάδος, στη Χάλκη, η οποία είχε ιδρυθεί από τον Πατριάρχη Φώτιο Α΄ της Κωνσταντινούπολης τον 9ο αιώνα. Διαβάστε Περισσότερα

Ηεπέτειος της συμπλήρωσης 11 ετών από την ανάρρηση στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο βρίσκει τον 81χρονο Ιερώνυμο, στην πιο δύσκολη καμπή της ποιμαντορίας του. Στα τέλη του 2007, όταν πια η αιφνίδια ασθένεια του μακαριστού Χριστοδούλου Παρασκευαΐδη είχε προδιαγράψει το μοιραίο και συγκλονιστικό τέλος του, ο τότε μητροπολίτης Θηβών και αποτυχών να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος ήδη μία φορά, φάνταζε ως η συμβιβαστική λύση στη διαδοχή Χριστοδούλου μετά από μια συγκρουσιακή θητεία του προκατόχου του. Ανοικτός στα κοινωνικά προβλήματα, λόγιος και με κουλτούρα, χωρίς εμφανή στήριξη από τα ΜΜΕ, ούτε όμως και από παραεκκλησιαστικές οργανώσεις ή πολιτικά κόμματα, ο Ιερώνυμος Λιάπης εμφανίστηκε ως ο επίσκοπος των οραμάτων. Ο καλύτερος πρεσβευτής της Εκκλησίας, που διακριτικά και σιωπηλά στέκεται στο πλευρό των αδυνάτων. Για την ίδια τη διοικούσα Εκκλησία, το 2008 ο Ιερώνυμος ήταν ο θεωρητικός και πρακτικός υπερασπιστής του συνοδικού συστήματος, ο αναζητών τον διάλογο πριν από κάθε λήψη απόφασης στην Ιεραρχία. Ο Ιερώνυμος εξελέγη εκπροσωπών το σχετικά πιο προοδευτικό ρεύμα της ελληνικής Εκκλησίας, που είναι σε γενικές γραμμές φιλοευρωπαϊκό, μη σοβινιστικό και δεμένο με το φιλοευρωπαϊκό Φανάρι και τη σημερινή ηγεσία Βαρθολομαίου. Συνεργάστηκε με πέντε πρωθυπουργούς Με πέντε πρωθυπουργούς συνεργάστηκε ο Ιερώνυμος στη διάρκεια της ποιμαντορίας του μέχρι σήμερα. Οι σχέσεις του με τον Κώστα Καραμανλή (έως τον Οκτώβριο του 2009) υπήρξαν τυπικές και αδιάφορες. Η κυβέρνηση Καραμανλή ήδη βρισκόταν σε αποδρομή και ο νεοεκλεγείς τότε Αρχιεπίσκοπος αναθέρμανε συστηματικά και μεθοδικά τις σχέσεις του με τον τότε πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ και μετέπειτα πρωθυπουργό, Γιώργο Παπανδρέου (2009- 2011). Το σοκ των Μνημονίων και η κυβέρνηση τεχνοκρατών του Λουκά Παπαδήμου (2011-2012) δεν προσφέρονταν για δραστηριοποίηση του Αρχιεπισκόπου. Επί Αντώνη Σαμαρά (2012-2015) ο Ιερώνυμος προχώρησε το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας και υπό την πίεση της πολιτικής της Τρόικας θεσπίστηκε το Υπερταμείο Αξιοποίησης της Εκκλησιαστικής Περιουσίας με ισότιμη συμμετοχή Πολιτείας και Εκκλησίας. Η ρύθμιση δεν προχώρησε, έμεινε στα χαρτιά, αλλά αποτελεί στην ουσία της τη βάση της συμφωνίας που έκανε ο Αρχιεπίσκοπος τρία χρόνια αργότερα, με τον Τσίπρα. Η μόνη διαφορά είναι ότι επί Τσίπρα προστέθηκε και η αμφισβητούμενη περιουσία στην περιουσία υπό εκποίηση. Το προσύμφωνο άλλαξε τα πάντα… Το προσύμφωνο Τσίπρα – Ιερωνύμου της 6ης Νοεμβρίου 2018 υπήρξε ο καταλύτης στην αποδόμηση της εικόνας του. Για τους επικριτές του οι μυστικές συζητήσεις για τα καυτά ζητήματα στις σχέσεις Εκκλησίας – Κράτους, η ακόλουθη προσπάθεια να επιβάλει την άποψή του στην Ιεραρχία αφαιρώντας τον λόγο από μητροπολίτες «βαριά-ονόματα», αλλά και η διαφαινόμενη εμμονή του παρά τα όσα έχουν έκτοτε συμβεί, δυσκολεύουν την παρουσία του. Τη δυσκολεύουν, χωρίς όμως να την αμφισβητούν… Στα 11 χρόνια ποιμαντορίας του ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κατηγορήθηκε και για την… «ανοικτή ματιά» του. Τόσο από τους προοδευτικούς ιεράρχες όσο και από τους λεγόμενους σκληροπυρηνικούς. Για παράδειγμα παρά το γεγονός ότι στις περιπτώσεις του Συμφώνου Συμβίωσης, ακόμα και στις περιπτώσεις των ομόφυλων ζευγαριών, περιορίστηκε σε μια χαμηλών τόνων δήλωση αποδοκιμασίας που επέτρεψε αμαχητί την ψήφισή της από τη Βουλή, οι μεν φιλοπροοδευτικοί τον «κατηγορούν» ότι δεν είχε το σθένος να πει κάτι θετικό ή έστω καταδεκτικό, οι δε σκληροπυρηνικοί τον μέμφονται ότι δεν «ξεσήκωσε το σύμπαν» επιτρέποντας την αλλοίωση των ιερών και οσίων της Εκκλησίας μας, του θεσμού της οικογένειας και του γονικού προτύπου. Το «ειδύλλιο» με τον Τσίπρα Για όλους, φίλους ή σύμμαχους, πολύ δε περισσότερο τους εχθρούς του, όλα ξεκινούν από την ιδιότυπη σχέση του με τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα. Σχέση που σφυρηλατήθηκε από τότε που ο σημερινός πρωθυπουργός ήταν αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης και πέθανε ο πατέρας του. Τότε, τον Οκτώβριο του 2012, ο Αρχιεπίσκοπος ζήτησε και χοροστάτησε με δική του πρωτοβουλία, καθώς διείδε στο πρόσωπο του νεαρού πολιτικού τη λεγόμενη «άγραφη σελίδα». Την προσωπικότητα δηλαδή ενός νέου ανθρώπου που επιτίθετο κατά της Εκκλησίας με έωλα επιχειρήματα και για καθαρά ψηφοθηρικούς λόγους. Πίστεψε, όπως λένε οι επικριτές του, ότι θα μπορούσε να τον διαμορφώσει, να τον καθοδηγήσει, να τον νουθετήσει και, ίσως με την ιδιοτελή σκέψη, να τον αφοπλίσει από το να μπορέσει να βλάψει κάποια στιγμή την Εκκλησία. Φίλοι και εχθροί αναγνωρίζουν, τόσα χρόνια μετά, πως από αυτή την ιδιότυπη συγκατοίκηση μόνον ο Τσίπρας έχει βγει κερδισμένος και ότι ο Ιερώνυμος πληρώνει δυσανάλογο κόστος και τίμημα, με αβέβαιη την έκβαση… Η σύγκρουση με το Φανάρι Ακόμα και στη σχέση του με το Φανάρι άλλη ήταν η αρχή και άλλο το σήμερα. Το 2008 και μετά τη σφοδρή σύγκρουση Χριστόδουλου – Βαρθολομαίου, ο Ιερώνυμος ήρθε ως ο «υποστηρικτής» του Πατριαρχείου του Γένους. Το «καμπανάκι» στις σχέσεις του με τον Πατριάρχη χτύπησε αμέσως, καθώς, όπως υποστηρίζει το περιβάλλον του Αρχιεπισκόπου, «με το καλημέρα» ο Βαρθολομαίος τον πρόσβαλε. Στην πρώτη μετάβασή του στο Φανάρι, στη διάρκεια των προσφωνήσεων ο κ.κ. Βαρθολομαίος αποκάλεσε τον επικεφαλής της Εκκλησίας «μητροπολίτα του κλεινού άστεως της πόλεως των Αθηνών»! Χρόνια μετά, και ενώ οι σχέσεις των δύο ανδρών υπήρξαν ομαλές, χωρίς εξάρσεις, δημιουργήθηκε το ζήτημα του Κτήματος Προμπονά. Το Πατριαρχείο αναζητώντας μια βάση που θα λειτουργούσε ως εξαρχία στην Ελλάδα, αποδέχθηκε τη δωρεά του Κτήματος, ενώ ο Ιερώνυμος ως επιχώριος μητροπολίτης προσέφυγε στα δικαστήρια, χάνοντας μέχρι στιγμής τις πρώτες δίκες. Η ψυχρότητα στις σχέσεις των δύο ανδρών είναι τέτοια, που όταν προ, μηνών, ο Βαρθολομαίος βρέθηκε στην Αθήνα, ο Ιερώνυμος ακύρωσε προγραμματισμένη συνάντησή τους δια του διακόνου…

Οι «Χριστοδουλικοί» έγειραν την πλάστιγγα

Είναι οξύμωρο αλλά ο μεγάλος αντίπαλος του Χριστοδούλου το 1998 στη κούρσα διαδοχής του Σεραφείμ, ο «διωχθείς» κατά τους ισχυρισμούς του περιβάλλοντός του στη διάρκεια της δεκαετίας του Χριστοδούλου, ο φερόμενος ως ο κύριος εμπλεκόμενος στο δήθεν οικονομικό σκάνδαλο που του στοίχισε την αρχιεπισκοπία το ‘98, ο από Θηβών και Λεβαδείας Ιερώνυμος, είναι αυτός που εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος με τις ψήφους των… Χριστοδουλικών! Αυτό καταδεικνύει ότι στους κόλπους της διοικούσας Εκκλησίας πρυτανεύουν διαφορετικά κριτήρια ανά πάσα στιγμή, οι ισορροπίες ανατρέπονται και νέες συμμαχίες διαμορφώνονται. Αποτέλεσμα αυτού του κανόνα ήταν και η εκλογή Ιερωνύμου στις 7 Φεβρουαρίου του 2008. Λίγο πριν τη μία το μεσημέρι εκείνης της ημέρας, και ενώ πλήθη πιστών είχαν συρρεύσει έξω από τον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών, άναψαν οι δύο φανοί, δεξιά και αριστερά της κεντρικής εισόδου του Ναού. Ο επί 28 έτη, 70χρονος τότε, μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας Ιερώνυμος Λιάπης εξελέγη από τη 2η ψηφοφορία (δεν χρειάστηκε και τρίτη όπως στις 28 Απριλίου 1998 για τον Χριστόδουλο) με 45 ψήφους (33 στην 1η ψηφοφορία) επί 74 ψηφισάντων. Εκτιμάται ότι τον ψήφισε το μπλοκ των εναπομεινάντων «Σεραφειμικών» μητροπολιτών αλλά την πλάστιγγα έγειραν οι… «Χριστοδουλικοί» μητροπολίτες.

Επιστολή στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο απέστειλε –ίσως για τελευταία φορά- ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος εκφράζοντας τον πόνο, την αμηχανία και την αγανάκτησή του για τις «αντικανονικές πράξεις» του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ουκρανία. Διαβάστε Περισσότερα

Βαριά κληρονομιά αφήνει το 2018 στην πλάτη της Εκκλησίας της Ελλάδος. Στη διάρκεια του έτους που εκπνέει μεθαύριο, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος άνοιξε πληθώρα ζητημάτων που εκκρεμούσαν για πολλά χρόνια, και από τους πρώτους μήνες του 2019 πρέπει να δρομολογήσει τη σταδιακή επίλυσή τους. Το παράδοξο είναι ότι δεν έχει απεναντί του μόνο τα προβλήματα αλλά και μεγάλη μερίδα Ιεραρχών της Εκκλησίας. Διαβάστε Περισσότερα

Στο στόχαστρο συμμοριών βρίσκονται τα τελευταία χρόνια εκκλησίες, εξωκλήσια και μοναστήρια της παραμεθορίου σε Ήπειρο και Κεντρική Μακεδονία. Οι παράνομοι «χτυπούν» περνώντας είτε τα ελληνοαλβανικά σύνορα είτε τα ελληνοσκοπιανά, ξηλώνουν ολόκληρα τέμπλα εκκλησιών από απομακρυσμένες εκκλησίες και μοναστήρια. και ξαναφεύγουν σε Αλβανία και Σκόπια φυγαδεύοντας στο εξωτερικό τη λεία τους. Διαβάστε Περισσότερα

Ένα ισχυρό «όχι» εισέπραξε ο Ιερώνυμος από τους μητροπολίτες, οι οποίοι ξεσηκώθηκαν κυρίως για την πρόταση της αρχικής συμφωνίας που αφορούσε στη μισθοδοσία του εφημεριακού Κλήρου. Διαβάστε Περισσότερα

Η αμφισβήτηση και η κριτική των επιλογών του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου έχει λάβει, εδώ και μία εβδομάδα, πρωτοφανείς διαστάσεις στο εσωτερικό της 83μελούς Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Διαβάστε Περισσότερα

Την επιφύλαξή τους για την τύχη της συμφωνίας εκφράζουν κύκλοι του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς την «ΒτΚ». Καταρχάς, εξέφρασαν την έκπληξή τους διότι όχι μόνο δεν προσκλήθηκαν στις συνομιλίες που διεξάγονταν από την κυβέρνηση, αλλά και δεν ενημερώθηκαν από τη θυγατέρα Εκκλησία της Ελλάδος (…) για τα διαμειβόμενα. Διαβάστε Περισσότερα

Η«ΒτΚ» παρουσιάζει σήμερα το β΄μέρος του αφιερώματος στον Φάκελο της Κύπρου και εστιάζει την προσοχή της στην πρώτη εισβολή των Τούρκων στη Μεγαλόνησο, στις 20 Ιουλίου 1974. Στο διάστημα που μεσολάβησε από την ημέρα του πραξικοπήματος κατά του Μακαρίου στις 15.7.1974, (α΄ μέρος του αφιερώματος), μέχρι της εισβολής των Τούρκων στη Μεγαλόνησο (20.7.1974), άρχισαν να κυκλοφορούν στην Αθήνα πληροφορίες, σύμφωνα με τις οποίες υπήρξαν δήθεν μετακινήσεις στρατευμάτων με αεροσκάφη, που κατευθύνονταν προς τη Βουλγαρία μέσω πολλών χωρών του Συμφώνου της Βαρσοβίας. Διαβάστε Περισσότερα

Ο Ασκός του Αιόλου φαίνεται ότι άνοιξε με τη συμφωνία Τσίπρα – Ιερωνύμου για το Εκκλησιαστικό. Τις πρώτες διακηρύξεις για «ιστορική συμφωνία» ακολούθησαν έντονες φραστικές αντιδράσεις σύσσωμου του Κλήρου και πολλών μητροπολιτών οδηγώντας τον προκαθήμενο της Ελλαδικής Εκκλησίας σε αναδίπλωση εντός ολίγων ωρών. Διαβάστε Περισσότερα