Το Πάσχα στην πάροδο του χρόνου
Επί Τουρκοκρατίας προσδοκούσαν και την Ανάσταση της Ελλάδας, ενώ στην απελευθερωμένη Σμύρνη νόμιζαν πως ήρθε η Ανάσταση
«Αργοπορημένη Ανάσταση»
Σε πολλές περιοχές της τουρκοκρατούμενης Ελλάδας η Ανάσταση γινόταν στις 3 τα ξημερώματα και ονομαζόταν «Αργοπορημένη Ανάσταση», με τους πιστούς να εκπληρώνουν κρυφά τα θρησκευτικά τους αισθήματα υπό το φόβο του κατακτητή.
Στη συνέχεια, με αναμμένα κεριά στα χέρια, γυρνούσαν σπίτι, όπου έτρωγαν το πρώτο πασχαλινό πιάτο, που ήταν αβγοκομμένη χηνόσουπα με κρεμμύδι, μαϊντανό, πιπέρι και ψιλοκομμένο συκώτι αρνιού, και ακολουθούσαν τα κρεατικά για όσους είχαν αυτή την πολυτέλεια. Το έθιμο διατηρήθηκε και μετά την απελευθέρωση, με την Ιερά Σύνοδο να ζητά την κατάργησή του.
Η τελευταία Λαμπρή…
Λαμπρό ήταν το τελευταίο Πάσχα που γιόρτασαν οι Μικρασιάτες, λίγους μήνες πριν από την Καταστροφή του 1922. Ο τίτλος της πρώτης σελίδας του «Κόσμου» της 6ης/19ης Απριλίου ήταν «Το Πάσχα στον στρατό» και περιέγραφε μία χαρούμενη γιορτή της Χριστιανοσύνης, κατά την οποία «όλοι οι στρατώνες, οι καταυλισμοί, τα νοσοκομεία αποτέλεσαν κέντρα προσκυνήματος και διασκέδασης για τον Σμυρναϊκό λαό». Τα νέα της κατάρρευσης του μετώπου της Μικράς Ασίας άργησαν πολύ να φτάσουν στη Σμύρνη, ενώ παράλληλα ο Τύπος προσπαθούσε να κρατήσει υψηλό φρόνημα. Οι περισσότεροι Σμυρνιοί δεν διαισθάνονταν το κακό που επρόκειτο να συμβεί…
Στον καμβά του Παρθένη
«Η Ανάσταση», που φιλοτέχνησε, μεταξύ 1917-1919 ο Κωνσταντίνος Παρθένης και εκτίθεται στην Εθνική Πινακοθήκη, είναι από τα πιο εμβληματικά έργα θρησκευτικού περιεχομένου της νεότερης ελληνικής ζωγραφικής. Είναι αποκαλυπτική της μοναδικής ικανότητας που είχε ο ζωγράφος να αποδίδει στους πίνακές του το πνευματικό. Η πνευματικότητα καθίσταται ορατή με το χρώμα, τη λεπτότητα της πινελιάς και τις εξαϋλωμένες φιγούρες. Το σώμα του Χριστού –που εικονίζεται λίγο δεξιότερα από το μέσο τυλιγμένο με το σάβανο– είναι εξαιρετικά σχηματοποιημένο και συνδυάζει θερμά και ψυχρά χρώματα, που ανταποκρίνονται και στα χρώματα των άλλων μορφών και του χώρου.
Δοκιμαζόμενη πίστη
Για τους χριστιανούς της Συρίας ο Γολγοθάς έχει ξεκινήσει πολύ νωρίτερα, καθώς η ανατροπή του καθεστώτος Άσαντ, τον περασμένο Δεκέμβριο, και η επικράτηση των ισλαμιστών έφεραν και το αιματοκύλισμα χριστιανών και αλαουιτών. Εκκλήσεις προς το καθεστώς να σεβαστεί το θρησκευτικό φρόνημα, ιδιαίτερα αυτές τις Άγιες Ημέρες, έχουν απευθύνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Πατριάρχης Αντιοχείας Ιωάννης, η Εκκλησία της Κύπρου και η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος.
*Αναδημοσίευση από τη «Βραδυνή της Κυριακής»
